'Aicha reporto que ella le dijo al mensajero de Allah:

”OH mensajero de Allah! Todas las mujeres poseen una quniya excepto yo”
El mensajero de Allah respondió: "Eres Ummu 'Abdullah".

[Considerado Auténtico por Sheikh Al Albani (Rahimu Allah) en As-Sahiha n°132]


Así como lo menciona Sheikh Al Albani (Rahimu Allah) [Regresar a Noudhoum l-farayd mima fi silsilatiy Al Albani min fawaîd Tomo 2 pagina 398]:

"El hadith constituye una prueba, que demuestra que le es legislado al que no tiene hijos de poseer Quniya..

En efecto, esto forma parte de la educación (Adab) Islámica que no tiene semejante en otras comunidades.

Les conviene pues a los musulmanes Hombres y mujeres agarrarse a esto... "

Dice más lejos: "los Musulmanes, sobre todo los árabes entre ellos, abandonaron esta costumbre (árabe) islámica.

Es raro encontrar en casa de esta gente, que una persona de ellos posea Quniya, aunque esta persona posee varios hijos... "

Tambien el Sheikh Abdel Muhssine Al 'Abbad [en su Charh 40 Nawawi K7 n°1] en el comentario del primer Hadith reportado de nuevo por Abu Hafs 'Omar Ibn Khattab (radia allahu anhu), explica:

Que es completamente permitido al que no posee niño de tomar Quniya.

Así como fue el caso del Sheikh Al Islam Ibn Taymiyya (Rahimu Allah) que tenía por Quniya «Abu l-Abbas» y no tenía hijos.

Lo mismo que el Imán An-nawawi (Rahimu Allah) tenía por Quniya «Abu Zakariya» y no tenía hijos.


Omar Ibn Khattab (radia allahu anhu) tenía por Quniya Abu Hafs, pero el no tenia un hijo llamado «Hafs», Abu Bakr (radia allahu anhu) no poseía ningún hijo llamado «Bakr».

Añado así, que Sheikh Al Albani en As-sahiha Hadith n°33, autentificó un relato en el cual un hombre venido para ver a un Sahabi (compeñeros del profeta (salla allahu a3leyhi wa salam), y le pidió la razón por la cual tenía Quniya, mientras que no tenía hijos. El sahabi (compañero) pues le respondió que era el mensajero de Allah (salla allahu a3leyhi wa salam) el quien le había nombrado «Abu Yahya» (a pesar de que no tenía hijos).

En Otro relat autentificado por Sheikh Al Albani (Rahimu Allah) el mensajero de Allah (Salla allahu a3leyhi wa salam) hasta le había dado Quniya a un niño pequeño.


Anas (Radia Allahu anhu) reportó: "Había un pequeño niño que tenía por Quniya Abu Omair.



[Autentificado por Sheikh Al Abani (Rahimu Allah) Sunane Abu Dawud N ° 4969]


Este hadith puede parecer inofensivo, pero los sabios han deducido de este Hadith numerosas lecciones, entre ellas:


1-La autorización para usar una Quniya incluso cuando no se poseen hijos, en efecto Abu Omair era pequeño, pues en efecto no tenía edad de tener hijos.

Este Hadith les constituye pues una respuesta a los que lo prohíben.


2-La autorización de darle Quniya incluso a un niño pequeño.

3-La autorización de poseer una ave a condición de ocuparse de eso y de no hacerle daño.

4-El excelente comportamiento del Mensajero de Allah (salla allahu a3leyhi wa salam) .

5-La autorización de dejar al niño jugar con el ave (si no corre peligro de hacerle algún daño).


* Quniya: Ummu (madre de) o Abu (Padre de). Apodó islámico

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Fuente 1º: “Charh Sounnane Abu Dawud” de Cheikh Abdel Muhssine Al 'Abbad
Fuente 2º: “Charh Sahih Al Bukhari” de Cheikh Ar-rajahi
Tomado: www.fourqane.fr
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia