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Veredicto Sobre la Marca de Postración en la Frente

Pregunta:

¿Hay alguna prueba de que la marca que se desarrolla en la frente por la postración es un signo de rectitud?

Respuesta:

Esto no es un signo de rectitud; Más bien es la luz en el rostro, la calma en el pecho, los buenos modales, y lo que se le asemeja. En cuanto a la marca que surge como resultado de la postración, aparece incluso en el rostro de aquellas personas que que sólo rezan las oraciones obligatorias, por algún tipo de sensibilidad en la piel. Y no aparece en el rostro de algunas personas que rezan a menudo y prologan sus postraciones.

Shaykh Muhammad bin Sâlih Al-'Uthaymîn (Que Allâh tenga Misericordia de él)

Extraído de: Fatawa Islamiyah vol.8, p.330 DARUSSALAM
Traducido del Inglés al Español por Ummu Mu'adh Al-Maghribiyah
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La Súplica de la Barba del Shaykh
Al- Albânî (que Allâh tenga misericordia de él)


Estaba una vez con él, mientras estaba enfermo (hospitalizado), cuando uno de los doctores (el cuál tenía la barba afeitada) entró (en la habitación).

Después de dar al Shaykh su medicación se apresuró a salir, diciendo:

"Haz súplicas por mi Oh, Shaykh."

Entonces, el Shaykh (que Allâh tenga misericordía de él) dijo:

"Que Allâh te embellezca con lo que ha embellecido al hombre."

Está historia es respecto al Imâm del Hadîth, Shaykh Muhammad Nâsiruddîn Al-Albânî (que Allâh tenga misericordia de él), y la importancia que le dio a recomendar el bien y prohibir el mal. Ha sido narrado por Samîr ibn Amîn az-Zuhayrî.


Extraído del libro: Muhaddith al-'Asr Muhammad Naasiruddîn al-Albânî Pág.30.
Traducido del Inglés al Español por Ummu Mu'âdh Al-Maghribiyah
Sabîl-us Salaf © 1432
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SOY PROPENSO A LA MASTURBACIÓN


Pregunta:


Soy un estudiante que es propenso a la masturbación. Así que mis deseos me han superado de manera que no he ayunado (Ramadán) y como resultado me he abstenido de realizar mis rezos (obligatorios) por un largo rato. Y ahora trato de ejercer, y la mayoría de las veces lo consigo (en abstenerme de la masturbación) tal que a veces puedo realizar la oración Witr por la noche y también antes de dormir. Así pues, con todo esto, ¿Son mis oraciones aceptadas o tengo que recuperar las oraciones? ¿Y cuál es el fallo sobre la masturbación, teniendo en cuenta que en su mayoría lo hago cuando veo la televisión o vídeo?


Respuesta:

La práctica de la masturbación es un pecado porque es la búsqueda de placer en aquello que Allah Subhaanahu wa Ta'aala no ha permitido. Allah no ha permitido la búsqueda del placer y la satisfacción de los deseos sexuales, salvo con (alguna de sus propias) esposa o a aquella que posee con su mano derecha. Allah (Subhaanahu wa Ta'aala) dice:


"Y los que cuidan su castidad (es decir, partes privadas, se abstengan de cometer actos sexuales). A Excepción de sus esposas o (a las cautivas y esclavas) de sus esclavas, porque entonces, éstas se encuentran libres de culpa" [Surah al-Muminun (23), aleya 5-6]


Por lo tanto, cualquier forma (de) búsqueda de placer fuera de (la propia) esposa o de aquella que posea con su mano derecha se le considera prohibido y va en contra de (la Ley de Allah). El Profeta salallaahu `alayhi wa sallam aconsejó a los jóvenes con un remedio que aliviará (cualquier) rabioso deseo y del peligro de (estos deseos), como él, sallallahu alayhi wa sallam, dijo:


"¡Oh, mi juventud! El que entre vosotros sea capaz, entonces debe casarse, ya que es en efecto más protector para los ojos y para las partes privadas, y el que no pueda, entonces debe ayunar, porque eso es realmente mejor para él" - Sahih al-Bukhari - Vol. 7, Pág. 117


Así, el Mensajero (sallallahu 'alayhi wa sallam) aconseja a deshacernos de nuestros deseos y distanciarnos de los peligros de una de dos maneras: o bien por el ayuno - para el que no pueda (el matrimonio) o por casarse - para aquel que sea capaz de contraer (matrimonio).


Esto indica que no existe una tercera (opción) para los jóvenes a intentarlo. Por lo tanto, la masturbación es haram y es (no) admisible en cualquier circunstancia de acuerdo a la mayoría de la gente de conocimiento.


Lo tanto, se requiere que se arrepienta ante Allah (Subhaanahu wa Ta'aala) y no volver a este acto (de la masturbación, más bien) es de distanciarse de lo que afecta o (excita) sus deseos, como usted ha mencionado que al ver la televisión y vídeo y al ver (imágenes) que excitan los deseos. Por lo tanto, lo que es obligatorio para ti es tomar distancia de ver este tipo (imágenes) y si al encender la televisión o el vídeo observas estas cosas que excitan tus deseos.

Esto es porque este es de los medios para el mal, y el musulmán se le exige para sí mismo el cerrar (todas) las puertas al mal, y (en cambio) las puertas a lo bueno, se abrirán para él inshaa'Allaah.


Por lo tanto, toma distancia de todo mal y fitnah que se te presente. Y a partir de las principales causas de fitnah y el mal son estas películas y novelas que retratan a la mujer de manera que excita a los deseos. Véanse obligados a distanciarse de esto y (aún más) de los medios para quitar esto (el mal).


En cuanto a repetir el Witr y oraciones naafilah, entonces usted no está obligado a hacerlo, ya que el (mal que se ha mencionado anteriormente) los actos no anulan el Witr (oración) o el tahajjud (oración), (lo que se refiere a ti ) si se masturbaba, luego esto en sí mismo está prohibido y está pecando al hacerlo. Sin embargo, los actos de culto que ya ha realizado de acuerdo con (lo que se ha legislado en) la Shari'ah, entonces no son anulados, excepto por Shirk o apostatar - y el refugio de Allah se solicita. En cuanto a actos distintos de shirk y apostatar, entonces no anulan los actos (de culto), sin embargo, se les considera como algo pecaminoso.


Shaykh Ibn al-Fawzaan


Al-Muntaqaa min Fataawa Fadhilatush-Shaykh Saalih Ibn Fawzaan - Volumen 4, página 272, Fatawaa N º 277
[Nota: esto se aplica tanto para hombres y mujeres]
fatwa-online.com
Traducido por: Hayat al-andalusia.[Para el foro:
www.islamentrehermanas.com]

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¿Que hacer entre 2 relaciones sexuales con su esposa?





Cuestión:
¿Si un hombre tiene relaciones con su esposa y qué desea reiterar sus relaciones por segunda vez, que debe hacer?


Respuesta:
Sobre esto, hay tres situaciones:

Primero: qué cumpla las grandes abluciones (ghusl) antes de empezar de nuevo, y esto es el más completo.

En segundo lugar: qué se limite solamente a las pequeñas abluciones (wudu’) antes de empezar de nuevo.

En tercer lugar: qué empiece de nuevo sin haber cumplido, las pequeñas abluciones (wudu’), ni los grandes (ghusl), y esto es lo menos recomendable, pero esta situación es permitida.

Sin embargo, la cosa es que hay que recordar si se duermen sólo habiendo hecho las pequeñas abluciones o las grandes.

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Fuente: Recopilación de fatawas de Sheikh ‘Utheimin, Volumen 11, pagina 229, cuestión numéro184.
Tomado:
www.fatawaislam.com
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia-[Para el foro: www.islamentrehermanas.com ]

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La sexualidad y el preservativo

El Islam, religión de pureza y de claridad, dice distintamente que le está permitido al marido practicar el acto sexual interrumpido y utilizar hasta en este caso, un preservativo con la autorización de la esposa.

Ya que la mujer como el hombre, tiene derecho tanto al placer y como a tener hijos.

Esto se confirma en un hadiz, según Djâbir Ibn Abdullâh (radhiallâhu ' anhu) que dijo:

“Practicábamos el coito interrumpido y el Mensajero de Allâh (sallallahu ' alayhi wa sallam), cuando ha sido puesto al tanto de ello, no nos lo prohibió " [1]

El preservativo es permitido según la opinión mayoritaria de los sabios, cuando éste desde luego, es utilizado en un marco legal.

Tratándose del acto sexual, el eminente sabio Ibn al-Qayyim (rahimahullah) explicó que la enseñanza del Profeta (sallallahu ' alayhi wa sallam) era la más perfeccionada, porque en realidad es el medio para preservar la salud, para dar placer y para lograr sus objetivos.

Básicamente, el acto sexual se propone alcanzar tres objetivos:


El primero que es el mantenimiento de la procreación, la salvaguardia de la especie humana hasta el plazo determinado por Allah para la reunión de todos los géneros de especie en el mundo.

El segundo es evacuar el esperma cuya conservación perjudica todo del cuerpo.

El tercero es satisfacer una necesidad, para dar placer y gozar de beneficio. Sólo esta última ventaja, que es disfrutar de un beneficio, existe en el paraíso donde no hay reproducción o conservación de los espermatozoides para ser evacuados.

Los médicos piensan que el acto sexual es uno de los medios de preservación de la salud.

Galeno de Pérgamo [2] dijo: " el fuego y el aire prevalen sobre la esencia de la semilla. Su humor es caliente y húmedo porque está constituida de sangre por cuyos órganos originales se alimentan. "


Ciertos antiguos predecesores dijeron: " Incumbe al hombre de comprometerse a tres cosas: no abandonar la purificación para que sea capaz de cumplirlo si la necesidad lo incita allí un día, para no abandonar el alimento porque sus intestinos se encontrarán reducidos, y no dejar el acto sexual, porque si el pozo no se agota, su agua se seca."


Y entre los beneficios del acto sexual, es que esto conduce al control de la mirada, al propio dominio de sí mismo, a la castidad y a la realización de todo esto en provecho de la mujer.


El autor del acto sexual aprovecha aquí mismos (en esta vida) y en más allá y aprovecha a su compañera.


Es por eso el Profeta (sallallahu ' alayhi wa sallam) se entregaba a este acto y lo amó y decía:

“Las cosas de aquí abajo que me gustan más son las mujeres y los perfumes "
[3][4]

He aquí pues un resumen importante y esencial que subraya su importancia en el Islam.


Notas

[1]Reportado por Al-Bukhari
[2] Galeno de Pérgamo (claudius Galenenus) -131-201 d.C Médico y fisiólogo griegos establecieron Roma. Después de Hipócrates es la mayor figura de la medicina antigua. Sus estudios anatómicos de los animales y observaciones sobre el funcionamiento del cuerpo humano dominaron la teoría y la práctica médica durante catorce siglos.
[3] Reportado por an-Nasai y Ahmad, y autentificado por Sheikh Al.Albani.
[4] Kitab “Zad ul-Ma’ad fi hadi kheyr al-‘Ibad” de Ibn Al-Qayyim, paginas 683-684.


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Fuente: http://www.manhajulhaqq.com/
Traducido del francés al castellano por: Ummu Raihana Al-Andalusia
Para el equipo de traducción del foro"Musulmana ahlul sunna wal yama'a" http://www.islamentrehermanas.com/