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Sobre Aprender de los Libros de los Innovadores Antes de Que se Desviaran
Pregunta:
Al 'Alamah, Shaykh Rabî'i Ibn Hadî Al-Madkhali -que Allâh lo preserve- se le preguntó en un encuentro grabado entre él y algunos hermanos Salafis. ¿Deberíamos beneficiarnos de los libros de los innovadores si fueron escritos antes de que ellos se desviaran o incluso después [de su desviación] si estos están libres de desviación y es un buen libro en la materia?
Respuesta:
El Shaykh contestó, respondiendo: "Ciertamente en el Libro de Allâh y en la Sunnah del Mensajero de Allâh -que la paz y las bendiciones de Allâh sean con él- y en los libros que fueron transmitidos por nuestros Salaf-us-Salihîn -Los Predecesores Piadosos-, que son puros y libres de innovaciones, es lo que nos basta para no volver a los libros de la gente de innovación, tanto si estos fueron escritos antes de que cayeran en la innovación o después. Esto se debe a que, beneficia a los musulmanes el extinguir y erradicar la mención de los innovadores. Entonces, adherirse a sus libros, con la intención de beneficiarse de ellos, eleva su asunto y acrecienta su estatus en los corazones de las personas. Y del beneficio de los Musulmanes y del Islâm, está el reprimir a la gente de innovación y el debilitar la mención de los lideres de la innovación y el extravío.
Por otra parte, no encontrará un libro carente de alguna verdad, incluso los libros de los Judíos, Cristianos y los grupos extraviados. Entonces, es más importante que el Musulmán se centre en aquello que hemos comentado previamente, ya que esto es lo más seguro y más garantizado para el Musulmán y lo distancia de honrar a aquellos que Allâh ha deshonrado. Esto, es lo que digo en respuesta a está pregunta. Algunos Imâmes aclararon y eran de la opinión de que no es apropiado el aprender de la gente de la innovación, aunque fuera de la verdad. Y si es posible aprender Hadîth de otro distinto al del camino del innovador, entonces es más importante el alejarse de él, incluso si él fuera el portador del Hadîth. Es más importante mantenerse alejado de él para extinguir el que sea mencionado tal y como hemos mencionado previamente."
Shaykh Rabî'i Ibn Hadî Al-Madkhali (Que Allâh lo preserve)
Extraído de las notas del libro: Hiwâr ma’a Fadîlatish-Shaykh 'Alî al-Halabî (p. 31) - Refutación del Shaykh Ahmad An-Najmî (Rahimahu Llâh) a al-Halabî (Hadahu Llâh). Traducción del Árabe al Inglés por: Anwar Wright.
Traducción del Inglés al Español por: Ummu Mu'âdh Al-Maghribiyah.
Sabîl-us Salaf © 1432
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¿Es Permitido para un Da'iyah Enseñar en los Lugares de los que se Oponen a la Sunnah?
Pregunta:
¿Es permitido invitar al Islâm y a la metodología de los Salaf en plataformas y Minbares de aquellos que se oponen a la Sunnah? Esto específicamente se refiere a sus masâjid, centros y conferencias.
Respuesta:
(Sí), si ellos te permiten explicar la verdad. Aunque, dudo que lo hagan. Puedes ir allí y enseñar, pero no los halagues o simpatices con lo que hacen. Si te dicen: "Ven aquí y danos una Khuttbah (un discurso) en nuestro Masjid (mezquita). Nosotros somos Jama'atut Tablîgh o dicen somos Ikhwanis. Te permitimos tener el Minbar y hablar sobre la verdad". En este caso ve allí y declara abiertamente la verdad.
Sin embargo, hermano mio, no seas excesivamente cortés con ellos. Enseñales la verdad, y entonces déjalos. Trás haber transmitido la verdad, no se entremezcle, coma, beba, bromeé o viaje con ellos. No, lo haga [no actúe de esa manera], explíqueles la verdad con sabiduría, pruebas y evidencias. Y si realizas estas cosas, entonces habrás cumplido con tu responsabilidad y habrás transmitido el mensaje que estás ordenado a transmitir. Si Allâh quiere.
Shaykh Rabî' Al Madkhalî (Que Allâh lo preserve).
Extraído de: Fatawa Shaykh Rabî’. Volumen 1/231. Traducción del Árabe al Inglés por: Abu Aaliyah Abdullah ibn Dwight Battle. Traducción del Inglés al Español por: Ummu Mu'âdh Al-Maghribiyah
Sabîl-us Salaf © 1432
